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第101章（第1页）

“黄巾军诞生自东汉末年的太平道，是原始道教的祖脉之一。”穆祺自顾自道：“依照传世的《太平经》，这个新生的宗教推崇天地之间的大道，宣扬‘木气得王，火气大明，无衰时也”。意即汉家天命火德，故君王作为“火精道德之君”，理当效法上古圣人，绝金气、厌不祥’，由此而长盛不衰，永葆太平皇帝陛下，这样的主张，是在反对大汉吗？”

“狡诈之词而已。”老登不屑一顾：“起兵夺权的人，难道不都是说一套做一套？虚词诈唬，绝不可信。”

穆祺没有反驳一句，他只道：

“《太平经》中又说，‘金气王则木衰，木衰则火不明，火不明则兵起之象’，认为帝王不能随意将兵器军队赐给诸侯百官，否则就会危害天下的太平；为了贯彻这一理念，太平道的信徒甚至从来都是赤手空拳，‘不将尺兵’、‘不问戎务’；就算真正‘起事’之时，各地信众也是扶老携幼、‘繦负而至’皇帝陛下，这是‘起兵夺权’的样子吗？”

老登：

老登目瞪口呆，有些说不出话来了。如果说宗教可以归之为煽动，口号可以归之为欺骗，那兵器这种事情就真是铁打的证据，一丝一毫都辩驳不得了一群没有兵器的信徒，又能怎么“夺权”？大量招纳连基本军事训练都没有接受、甚至连行动都费力的老幼，又哪里来的资本造反？

陈胜首义反秦，还知道“斩木为兵、揭竿为旗”，一个能够聚众百万的宗教领袖，难道会天真到以为空着手就能夺取政权么？

“因为仓促其事，黄巾军的组织架构记载不多，如今能够知道的，大概是张角‘遣八使以善道教化天下’，这个‘八使’的设置，显然也与汉家巡视天下、观察风俗的八个风俗使遥相呼应陛下知道风俗使吧？”

刘先生咬牙：“汉顺帝设立的玩意儿。”

“不错。”穆祺欣然点头：“另外，大贤良师还将太平道分为三十六‘方’，每方各置一位弟子管理；陛下应该也很熟悉这个安排吧？”

刘先生的牙咬得更紧了：“三十六郡。”

三十六郡，由秦始皇帝设立，汉初时高皇帝延续的行政体系。拿出这样的行政体系，基本就等于百分百照搬了汉初的行政制度，忠贞不渝地继承了高皇帝的遗志。

一个忠贞不渝继承高皇帝遗志的组织，能说是在反大汉吗？

排除了所有不可能之后，剩下的怀疑再不可思议，也必定是唯一的事实。禁止暴力、宣扬太平，高强度复读大汉官方意识形态，乃至于一比一cosplay汉朝的行政架构所有这种种证据，都指向唯一的可能：

太平道的创始者、聚众百万的大贤良师、毁灭东汉的始作俑者，伟大的天公将军张角，可能真是发自内心爱着大汉的。

所以，黄巾军的原身，本该是一个辅汉匡国的组织？

这都是些什么狗屁呀？！