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第89章 僵尸（第7页）
“我要钓鱼！！！”
【《酉阳杂俎》：有村正妻新死，未敛，其儿女忽觉有乐声渐至，村正举杖击之，尸倒，乐声亦止，遂负而还。
河北有个村正，妻子刚刚去世，夜里忽觉有乐声渐起，妻子的尸体就随着音乐起舞，一边跳一边往坟林里走。
村正十分感动上去，就是一棍子，然后把自己老婆尸身扛回了家。】
【我们能发现，虽然唐代的僵尸已经能从棺材里爬出来了，但是作恶能力和前朝比起来并没有多大进步，只不过是尸体本身发生某种神秘不可解释的变异。】
【但到了宋代。
《夷坚志》：会稽嵊县某山，有僧结庵其间，山下人家有丧，将出殡，未寐，闻扣扉声 ，客胆力素勇，无怖畏，知其为鬼。
会稽一间佛寺的住持，去给山下一家人办丧事，留下了一位客人在庙里过夜，客人半夜遇到了一个死去的熟人，拜托他解决生前的问题。
故事到这里，客人情绪还算稳定，问题出在归走了之后留下的那具尸体。
《夷坚志》：乃环绕而走。鬼踉跄值前，抱一柱不舍 ……抱柱牢不可脱，至用木支屋，截破半柱。
哎，尸体自己动了起来，客人直接心态崩溃，撒腿就跑，尸体起身直追被客人秦王绕柱绕在了房柱上，抱了个结结实实，事后，人们不得不把房柱截断，才把僵尸弄下来。】
大秦。
“秦王绕柱！！！！”
“总不能是荆轲刺秦吧？？？”始皇自我安慰的想道：“个屁啊……后世不是很多人喜欢我吗？”
“怎么拿我当乐子？”
【这里的僵尸就已经得到了史诗级的加强，除了不会拐弯已经非常灵活，而且醒来就下意识的想要抱人害人，主打一个‘僵之初、性本恶’。
然后就来到了明清时期，其实说明清有点冤枉明朝了，因为这里面主要问题出在清朝，清朝僵尸故事总量超级多，比前面几个朝代加起来还多，正是因为清朝时期僵尸故事的大爆发，让现在的很多影视作品和游戏里的僵尸元素都从清代僵尸身上进行取材。】
【如今影视里的僵尸以清朝装扮为主有以下几个原因：
一是因为中国寿衣礼俗一直有礼俗互化的特点，宋代对衣冠制度的管制就逐渐放松，官服下葬在明清时期，其实算是比较常见的，而且这类家庭家境殷实，坟墓保存较好，所以后世发掘量也很多。
二是当时那个环境真让人做别的朝代服饰复原，实属有点难为人了。
你再亲我一下
众所周知，付辞是一个钢铁直男，在青梅竹马祈言面前，甚至丝毫不掩饰自己对同性恋的厌恶。 “男人跟男人为什么能谈恋爱？这是违背科学伦理的。” “他们接吻的时候不会感到别扭吗？” “有病。” 可祈言还是爱上了付辞。 有一天两人喝完酒，他看着沙发上喝的烂醉的付辞，没忍住，低头吻了上去。 就让他放纵这一次。 祈言心想。 两唇相触的瞬间—— 付辞缓缓睁开了眼，眼底满是错愕与震惊。 祈言当即犹如一盆冷水从头浇下，落荒而逃。 他本以为自己跟付辞的友情到此结束，可对方却像是什么都没发生过，甚至比以前更为贴心，几乎是把一个男朋友能做的都做到了。 “奶茶有点烫，你喝的时候慢一点。” “今天降温了，你把我的那件外套穿上再出门。” “听说学校周末停水，我们一起去酒店凑合两天？” 祈言瞧着笑着说要跟他一块住酒店的人，完全无法理解。 他确定那晚的事付辞记得，可这态度却又像是纵着他无限靠近和亲密…… 祈言不禁怀疑，这真的是直男？ 他看着正在收拾两人衣服的付辞，突然来了句，“昨天篮球社队长约我吃饭，所以这周末我不跟你一起了。” 这个人之前跟自己表白过，付辞是知情的。 他话音刚落，就见付辞的笑容僵在嘴角。 周末，他被人堵在寝室，平日脸上总带着散漫笑意的付辞一脸阴霾，咬牙道：“不许去。” 语气里满是占有欲。 祈言被人锢着腰抱的很紧。 他垂眸遮下眼底的情绪，淡声道：“付辞，我是你最讨厌的同性恋。” “谁说我讨厌你了？”付辞反驳。 祈言挑眉：“上次我还亲了你，不觉得别扭？” 付辞目光下意识落在对方的唇上，想到什么，不自在地移开视线，“上次太快了，我没感受到……” 他犹疑道：“要不，你再亲我一下？” 祈言：？？？...
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