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第16章 恩利尔与恩基（第1页）

就当众人纷纷对墙上精美的浮雕以及旁边的“美的王表”展开热烈讨论之际，那位与神秘组织的佣兵同行的年轻人的话语如清泉般瞬间平息了四周的喧嚣。他缓缓道来：“在中华古老的神话传说中，三皇五帝被誉为八位伟大的先王，他们分别是伏羲、女娲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧与舜，其时代跨越了公元前年至公元前2070年，长达万余年的辉煌历程。”

那年轻人话音未落，只见那神秘组织派遣的探路者匆匆归来，带回来了新的发现：“诸位，侧边有石阶可通往高处。”此言一出，神秘组织的佣兵们、那位年轻人，以及隐匿于其中的李玄吟与陈风，纷纷循阶而上。随着步伐的深入，两幅栩栩如生的人首蛇身浮雕赫然映入眼帘，引得陈风悄声向李玄吟询问：“这苏美尔文明中，怎也有如此人首蛇身的神只形象？”

李玄吟沉吟片刻，解释道：“在中国古老的神话中，伏羲与女娲被尊为人类始祖，他们常以人首蛇身的形象出现，既是兄妹亦是夫妻，共同创造了人类、八卦、婚姻、音乐等璀璨文化。”正当李玄吟欲继续深入阐述之际，队伍中研究历史的专家突然发声，其声音盖过了李玄和陈风之间的交谈，那专家说：“在苏美尔的神话体系里，万物源自纳姆，那是混沌未分的原始状态。首先诞生的乃是天空之神安与大地之神祺，彼时天地尚未分离，混沌一片。随后，安与祺结合，孕育了众神——阿努纳奇，意为‘安与祺之子’。其中，恩利尔作为风雨与风暴之神，以一己之力将天地分隔，自此，天空由安统治，而大地则归恩利尔所有。”

陈风听后，低声自语：“这与我们的神话中盘古开天辟地的故事何其相似！盘古大神诞生于混沌之中，因觉天地拥挤，便挥斧劈开天地，自身则化为山川河流，成为最早的大地之神。”而李玄吟示意他小声点，等那专家说完在发表意见，毕竟他们俩现在是混在这些神秘组织的佣兵之中，让他们发现的话，两人会有性命的危险。

只见专家继续讲述：“在苏美尔神话中，恩利尔还有一对兄妹，即水神、智慧之神恩基与肥沃土地之神宁胡尔萨格。他们不仅是兄妹，更是夫妻。通过出土的泥板雕刻，我们得知恩基与宁胡尔萨格同样以人首蛇身的形象示人，且皆为重要的神明。恩基代表水，恩利尔则象征风，两者共同创造了苏美尔人，并赋予了他们文明与法律。”

年轻人此时插话道：“中国上古神话中的伏羲与女娲，同样是人首蛇身，且兼具兄妹与夫妻的双重身份。这两对神话人物在形象与关系上竟有如此惊人的相似。更有趣的是，在苏美尔神话中，恩基与宁胡尔萨格携手创造了人类，恩基凭借一根能洞察生命微观结构的权杖，以神只的血肉塑造了人类，并传授智慧、水利与农耕知识。反观我们的神话，女娲以黄土造人，伏羲则上观天文，下察地理，制定了婚姻礼仪与人伦规范，更创制了八卦，流传后世，被誉为智慧之神。苏美尔神话中的恩基与宁胡尔萨格，与伏羲、女娲两位上古大神，在诸多方面都有着异曲同工之妙。”

神秘组织的专家听后，微微点头，显然对年轻人的见解表示赞同。他随后补充道：“苏美尔人对天地宇宙的理解，与中国古代哲学亦有着惊人的共鸣。他们认为天空是一个巨大的穹顶，四周环绕着盐水海，而穹顶的基座则是坚实的大地，这与华夏文明中‘天圆地方’的观念不谋而合，展现了人类文明在探索宇宙奥秘时的共通之处。”