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第158章 初入将作，暗箭已张（第4页）

院门外站着四五个青衫士子，头戴儒巾，年纪多在二十上下，当先一人面如冠玉，神情倨傲，正指着院内那刚刚架起的小锻炉对同伴笑道：“这便是‘格物’？与铁匠铺何异？”

见王泽出来，那士子上下打量他一眼，随意拱手：“阁下便是新任格物司丞王泽王大人？学生国子监太学博士门下李淳，与同窗游学至此，闻此新设衙署专研‘实学’，特来请教——不知这敲打铁器、锯木刨板之术，如何能与修齐治平的圣贤大道相提并论，竟值得朝廷专设一司？”

话音落，几名士子皆露笑意，目光带着审视与轻蔑。

院中那些年轻工匠已握紧拳头，面现怒色。

王泽却笑了。

他上前两步，并未直接回答，反而问道：“诸位从国子监来，想必熟读经史。敢问《周礼·考工记》有言：‘知者创物，巧者述之守之，世谓之工。’何解？”

李淳一怔，下意识答道：“此言谓有智慧者创造器物，巧匠循其法而守之，世人称之为工。”

“不错。”王泽点头，又问，“《周易·系辞》：‘备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。’又作何解？”

李淳皱眉：“此言圣人备置实物让人使用，创成器具以利天下，乃大功德。”

“正是。”王泽环视众人，声音清朗，“圣人不离器而言道。神农制耒耜，黄帝作舟车，胡曹制衣，伯余造裳——此皆‘创物立器以利天下’。今格物司所为，不过循古圣先贤之迹，究物理，制良器，以期省民力、增民产、利民生。此志，岂敢与圣贤大道相提并论？不过是大道之下，尽一份实心，做一点实事罢了。”

他语气平和，却引经据典，将“格物”直接追溯到圣人之教，反而让李淳等人一时语塞。

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“至于这锻炉……”王泽侧身，指向院中，“诸位可知，将作监每年修缮宫室器用，需铁钉几何？若钉形改良，一钉可抵旧钉三倍之用，则省铁料多少？省工匠工时多少？省下的铁料可多造多少农具？省下的工时可使多少宫室早成一日？这省下的铁料、工时、银钱，若用于赈灾、兴学、养兵，又当如何？”

一连串问题，朴实却具体。

李淳张了张嘴，竟不知如何反驳。他身边一个稍年长的士子见状，缓声道：“王大人言之有理。然则器物终究是小道，教化人心方是根本。若人人趋利而工巧，谁还愿读圣贤书，明忠孝礼义？”

王泽看向他，忽然问：“阁下可曾见过曲辕犁耕田？”