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在她的倡导推动下,昭文时期出现了很多反映民生民情的诗文和忧国忧民的诗人作家,为后世研究昭文时代提供更丰富的视角。好啦,今天这期视频就到这里,我们下期再见咯——】
视频结束于青橘轻快的告别,朱宣伊和一些人的心情却无法轻快起来。
青橘在夸赞她,这见怪不怪,她仍旧对自己未来取得的成就而感到惊讶,时刻提醒自己戒骄戒躁、谨慎小心。
只是,在这些夸赞之语中,压迫天下百姓、时代和阶级的局限性,这些是什么?
朱宣伊不明白,很多臣子、大胤百姓也不明白。
“诸卿可知何为时代和阶级的局限性?”
没有人能回答朱宣伊。
大家都知道,他们的时代应当是封建时代。
那么,青橘的时代是什么时代?
封建时代的局限性是什么?
统治阶级的局限性又是什么?是无法真正共情百姓,无法真正为被统治阶级谋利益吗?
宣伊陛下是天幕认可、后世评定的昭文圣君,创造了小邑万家、粮满仓房、开疆拓土、四夷宾服的盛世,这样的圣君明主怎么会压迫百姓呢?
她做了这么多这么好,依旧不算真正为被统治阶级谋利益吗?
即便是被师长与青橘夸赞过聪慧的朱宣伊也疑惑不解:我还有哪里做的不好?我做出鱼肉百姓的事情了?
怎样才算是真正为被统治阶级谋利益呢?
难道要让被统治阶级成为统治阶级吗?那不就是谋朝篡位吗?