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第58章（第2页）

异端异端，谁给你们的资格宣判异端？

思想上的正统地位不是吹牛皮吹出来的，而是刀对刀枪对枪血海里厮杀出来的。要是在三十年前人人皆诵黄老、大儒自己都得下猪圈刺猪的时代，恐怕儒生自己都不敢相信什么“正统在我”；可三十年来，居然连最底层、最无知的士人都已经对儒学的正统深信不疑，甚至愿意付出汗水与鲜血，以生命来铲除“异端”，捍卫正统的荣光。

天命正统是个虚无飘渺的概念，是个纯属想象的修辞。可是，一旦有人愿意为它流汗，为它流血，为它牺牲，那再虚无的概念都会变得坚实强壮起来。而现在，事实雄辩的证明，儒家的“正统”已经足够强壮了，强壮到可以轻易动员起最单纯、最没有脑子的底层角色，愤而剿灭异端异端最终剿灭与否其实并不重要，重要的是动员本身它意味着儒家的学说正在建立某恢弘、博大、无可匹敌的东西，它意味着儒生正在尝试逾越皇帝，自己为自己加冕，谋取思想上绝对的统治权。

而更可怕的是，后续的历史再三证明，儒家的这顶冠冕的确是辉煌灿烂，无可比拟；而且一旦戴上，便再也不会取下。他在思想领域的统治地位，将绝不逊色于皇权在现实领域的统治地位。

“儒家强壮得太迅速了。”卫将军轻轻道：“对于陛下来说，昨日的种种遭遇，简直像是儒生们露出了獠牙”

关中的侠客郭解犯法无数，但依仗高贵的家世和显赫的人脉，历次都设法逃脱了刑狱；直到他的门客为了捍卫他的名声杀人，天子知道后立刻将郭解处死，不但靠山束手无策，连家族也随之夷灭。这是因为动员他人为自己而死，是独属于人主的权力，擅自婴触，断无幸理。而现在，儒家却在皇帝面前完整展示了一遍动员的流程，并隐约触碰到了动员死士的界限那激起的忌惮反感，当然不出意料之外。

这是真正意义上的“取死之道”，和实际篡权夺位之间的区别，恐怕也就只有那么一哆嗦了。如果居心叵测一点，那甚至可以将之视为对皇权的试探。

“我倒不知道陛下会是这样的心思。”穆祺道：“但其实仔细想来，这也不算奇怪吧？毕竟儒家很快就会获得独尊的地位，从思想向各个领域全面渗透，最后甚至搞出篡位这种大活那它蔓延得快上一点，又算什么呢？”

听到“篡位”二字，长平侯的脸很厉害地抽动了一下。他勉强控制住表情，终于没有当场破防，只是说道：“但先生也知道，至尊已经尝试过很多制衡儒生的手段；如今如今略受挫折，当然会有忧虑。”

皇帝自然知道儒家坐大、王莽篡位的结果，并曾有意无意给另一个“自己”做过剧透。但以他的观点看来，儒家的扩张之所以完全失控，是因为另一个“自己”挑选的制衡手段太低级、太失败了李少君、李少翁，栾大，和这样的虫豸方士混在一起，怎么能搞好政治呢？脆弱的制衡策略最终一败涂地，本也不在意料之外。

但还好，还好，现在他有幸重新来过，终于能够纠正以往的疏漏，制定新的方略。所以，皇帝一定要精心挑选，百般斟酌，为儒生选择一个最强大、最可怕、最难缠的敌人，让他们彼此对战，缠缠绵绵，一直打到世界尽头为止。

以此标准精心筛选，选出来的人也果然没有让皇帝失望抛开癫狂错乱、大字不识、狂悖犯上、目无尊长、常常无差别攻击气到皇帝蛋疼等等一百多个缺点不谈，你就说穆祺是不是一个相当难缠的对手吧！

人选一旦选对，天下的事情都会好办。这几个月以来刘先生袖手旁观，是亲眼看到儒生们被锤得魂不守舍丢盔弃甲，在更先进的技术与高妙的理论前溃不成军，甚至被迫与诸子百家的残兵败将反复撕咬，困在乱战泥潭中不可自拔往日儒生睥睨天下的锐气消弭殆尽，倾颓衰败的先秦各家则在印刷术的刺激下重振旗鼓，双方唇枪舌剑，难分高下，竟仿佛重回了文、景时乾坤未定，各派尚能激烈争鸣的时代；那种勃勃生机、万物竞发的境界俨然显现于前，即使皇帝为此受过一点池鱼之殃，也算不得什么大不了的损失了。

这样一切顺遂、尽在掌握幻梦做了很久、很长，直到儒生的巴掌横空而来，啪唧一声把陛下给扇醒了。

在高强度混战之余，儒家还能保持这种级别的动员能力，那就说明先前的种种手腕印刷术也好、造纸术也罢，甚至再加上历史研究院的精妙助攻都决计不能损害到儒家的根本；被精心挑选出来的穆姓方士可以将大儒们羞辱得体无完肤，编段子编漫画三百六十度的嘲讽儒生，以强力动摇儒生的学术权威；但他能起到的作用也仅此而已了你总不至于指望这点伤害能有什么大用吧？

奇技淫巧当然很厉害；但要指望着一星半点的奇技淫巧就能阻碍儒家这种庞然大物，那就纯粹是想太多了；甚至搞不好儒生适应了新技术，还能玩得更花呢。

皇帝本人当然清楚这一点；他还同样清楚，一旦确认了这个事实，那就等于宣布制衡策略的再次失败如果连辛苦挑选出来的疯批都无法战胜儒生，天下还能有多少人是他们的敌手？