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第28章（第3页）

不仅如此，皇帝还自行脑补，自动为方士的理论完善了最后的细节依照使者先前的叙述，绢帛上的字迹褪色是很迅速的；那为什么到了他的手中，变色的速度就一下子慢了下来呢？所谓“不可沾染俗气”，使者宦官都是俗人，过手后难免会有凡尘的粗浊侵扰；但他这种真命所成、天数所钟、蒙获气运垂青的天子，当然就不在警告约束之内；属于尘世中唯一而特殊的例外。

朕躬，有德啊！

天子为自己的特殊身份欣欣然自得了片刻；随后轻轻抬手一挥既然这奇物只能容忍他这有德有运的真命天子展卷阅读，其余的俗物当然就不好干涉这至尊与天命独自往来的珍贵时刻了。使者与宦官早有准备，看到手势后立刻行礼后退，绝无迟疑；但皇帝思索片刻，很快再挥了挥手，于是把守在门外的侍从也退出了殿外，只留下一个空荡荡的密室。

闲人退散，天子迫不及待抖开了绢帛，扑面而来的却不并是熟悉的墨水气息，而是某种神秘而幽微的香味有机化合物总是要涉及到醛和酮，稀释之后都是会有点气味的；不过，这种从未体验过的味道却极大地勾起了至尊的兴趣，于是他愉快展卷，从头细读了下去。

一如先前的预料，这穆姓方士的文风和他本人一样的粗暴直接；这封奏章根本没有搞什么文绉绉的迂回，一上手就对董仲舒的意见放了大招，称对方搞的那一套天象论调简直是“悖谬狂乱”、“诽谤先圣”；先痛痛快快怒喷一场，再从头做文本分析董博士是拿《春秋》搞的论证，而穆氏的奏表条分缕析，一一指出，董仲舒的所谓“论据”，不过是裁剪史料、人为扭曲、甚至干脆就是编造的孔子语录。

说实话，对于现在的学术界来说，“裁剪史料”、“人为扭曲”、“编造语录”，大概是所有著书立说者都难以避免的过失，所谓时代局限的必然之恶秦汉流传于市面的书籍实在是太少、太珍贵了，绝大多数儒生都没有那个条件博览群书、逐一比对；在引用经典时多半是纯靠记忆硬记硬背，有所失误在所难免。至于辩论辩急眼了干脆自己编一本经典出来那其实也不是很罕见。

不过，公开的秘密不等于秘密的公开。虽然高层学术圈懂的都懂，知道为了论点编造论据是业界常态。但这种秘密一旦被公然揭破，那肯定会激发出难以想象的风波更不必说，这穆姓方士毫无忌讳，居然在文中直接点了各个大儒的名字，质疑他们编造论据扭曲事实这一套，卑劣可鄙，“迹近杂窃”！

天爷呀，这不等于直接骂儒生都是文盲吗？

皇帝读到此处，都不由微微一愣，随后直起了后背这动作纯粹是出于生理本能，是大汉皇帝陛下发自内心的敬意：大汉的儒生可不是后世唯唯诺诺的废物，被刺激狠了是真敢拔出剑来血溅五步；而对汉儒的种种刺激中，指着他们鼻子骂伪造骂剽窃骂扭曲事实，绝对是效力最强、威力最猛、后果也最难控制的那一种。

这人这么猛的吗？

说实话，这篇奏章实在是大大超出了至尊预期。在最初的谋算里，他还一直担心自己精心挑中的小小方士胆子太小见识太少，不敢明刀明枪和儒生正面对冲，搞不好会损伤制衡的效力；但现在看来，这哪里还需要他再搞什么“制衡”呢？这篇文章能直接呈递上来，那和公开在儒生脸上拉屎有什么区别？

天子在朝政中搞制衡搞挑拨，一般也就是拉偏架吹歪风，靠反串和渗透挑动挑动双方的火气，推动两派势力彼此斗殴。但现在看来，还是小作坊野路子下料猛、效力大，只需真心诚意一次表演，就能轻易达到串子反串几十年都梦想不到的境界。

面对这样斩钉截铁、丝毫不留余地的表态，皇帝大感敬佩（太有勇气了！）之余，也生出了极大的喜悦这姓穆的方士能毫不犹豫对董仲舒发起冲锋，那说明他的制衡之策就已经成功了大半。揭短之仇不共戴天，既然方士敢公开打脸儒家的精神领袖，那儒生的反击也必将激烈强硬、无穷无尽，战斗到大道磨灭为止。

这样的抗衡当然是很不体面、很难看的，但对于已经隐隐生出忌惮的皇帝而言，给儒家上上强度却也没什么不妥很可能还是一件大大的好事。有鉴于此，他甚至展开帛书，从头再欣赏这一篇讨伐董仲舒的行文，充分享受隔岸观火的乐趣：

【五花八门，迹近杂窃】儒生那一套纯粹是剪切史料、扭曲原意！

【想象丰富、蔚为大观】儒生找不到史料就靠想象力自己编，“以今度之，想当然尔”！