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一千三百四十七 大秦已经做好准备了（第2页）

扫盲行动已经开始，大秦的钱没有白花，相信在萧如薰有生之年，可以看到教育普及的初步效果展现。

然后是水利建设方面，关于黄河的治理和各个蝗灾区的水利建设，工部下了大功夫去治理。

工部尚书杨一魁这几年就没怎么在京城待着，而总是到外地去监工，去调研，去督查各地的水利建设过程。

萧如薰把水利建设比作国家的血脉运行，对此十分关注，这也关系到农业生产和粮食产量，每年朝廷都对粮食产量有硬性指标，杨一魁要是办不好水利，农业部尚书能跟他玩命。

所以关于工部水利建设的问题，农业部比萧如薰还要关注，这关系到年末的业绩考核，以及他们自己的升官。

这几年没有什么大的自然灾害，总体来说还是风调雨顺的，有灾害的地方因为水利的修缮也有些许的帮助，加上高产作物的引入，各地没有出现饥荒的消息，基本上人们都能堪堪吃饱肚子。

只要能吃饱肚子，闹腾的人就没有，天下就安定了，人人都在想着要过上好日子，要努力干，努力做工，努力挣钱吃肉穿好看的衣裳，整个社会的氛围就很好。

萧如薰对于这样的氛围是十分满意的，所以对朝廷几大部门的看法也不错，认为他们做得很好。

然后就是户部对大秦户口的调查统计的最终数据，这个数据在隆武四年年初就给出了，大秦眼下具体的人口数量在一亿三千万左右。

在消灭地主豪绅地方豪强的时候，大秦的地方政府发现了大量的隐匿户口，而在山林中进行清查逃户的时候，又发现了一批逃到山中的逃户。

这两个群体加在一起数量就很大了，接着，萧如薰解放了浙江地区的堕民和一些非民户的户口，这一批户口数量也极大，而且没有纳入明政府的纳税户口统计当中。

这样就多出了好几千万人。

最后，萧如薰把刀砍向了民间的寺院和道观。

历史上灭佛运动和限制道教的运动屡见不鲜，中国皇帝不能允许宗教和他争夺纳税人口以及话语权，黄巾起义等数次带有宗教性质的起义行动也给中国皇帝敲响了警钟，所以中国素来没有宗教和皇权相争的传统。

明朝就对佛教和道教进行了较为严格的限制，明初这种限制相当严厉，限制了寺院道观的数量和出家人的人数。

因为这帮家伙不事生产不交税，还广有地产，很多时候出现饥荒，大量百姓投入寺庙道观，使得他们的势力在地方上激增。

之后明政府对地方的掌握越来越弱，虽然官方度牒发放少，但是地方上有大量的违法私度。

情况就开始恶化了。