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第一百零八章：正式拜师（第2页）

“我也住在这里，天啊，太棒了。”小陈玉楼高兴的直接就跳了起来，陈凡看他孩子一般的举动，觉得这才是这时候他应该有的表现，他已经有一个“小古董”的弟子了，可不要再出现一个“小正经”的弟子。

要是陈修知道自家师傅在心里这么想自己，也不知道会不会“欺师灭祖。”（当然了，以他的性格，应该是不会的。）

因为早就收到了山下的来信，所以等陈凡带着陈玉楼来到天道殿的时候，天道门里除了值守的弟子外，所有的人都已经到了。

虽然二十几个人，比原来要多了不少，但是在宏伟的天道殿里，众人还是显得有些渺小，因为是正式场合，所以众人都是盛装出席，所有的人，不管你平时穿什么，今天统一都是道袍在身。

陈凡看着“五颜六色”的道袍，“眉头有些紧，”原本茅山的道袍是杏黄色的，但是陈凡嫌丑，所以他们一家的道袍，都是银白色的，现在各位同门都在，陈凡才发现，竟然还有灰色的，蓝色的道袍，显得乱七八糟的，陈凡决定过后，一定要统一门派的道袍。

陈凡领着陈玉楼来到大殿的正中，“各位同门，今天我要收陈玉楼为门下弟子，所以请各位来做个见证。”

“师傅，我要有师弟了吗？”小倩倩，看着和自己差不多大的“小男孩”问道。

陈凡没有回答，陈修在旁边拉了拉妹妹的衣服，示意她现在可不是提问题的时候。

“陈玉楼，当着众位同门的面，我再问一次，你是否真心拜在我的门下。”陈凡没有直接叫他拜师，而是因为受到后世的影响，再问了他一次。

“是的，师傅，弟子愿意拜在您的门下。”有了这一路上的经历，傻子才会说不愿意，所以他回答的格外痛快。

“那好，那你就拜师吧。家乐师弟你来主持仪式。”陈凡叫家乐主持拜师礼。

道教向来讲究拜师仪式，师徒的师承关系、名份极严而著称于世。要想成为师门正式弟子，一须经过师父几年的反复全面考察，考察的目的（在道场做事情积累功德，消除业障，熏习经典，奠定福德基础，方有入道资本，以便后日修道无魔，道业精进）培养福德好入道；二是入门后前后都有针对性的“功、课“以便因人施教。符合条件须举行隆重的拜师仪式。在拜师仪式上要当众宣读《拜师帖》，要表明拜师者愿意拜某人为师、入门后学习弘扬本门的决心，同门师叔或师兄要当众宣读《门规师训》，并对其提出入门后在遵纪守法、尊师重道、文德武风、刻苦练功、等方面的要求。

还要举行盛大的仪式，一是要备香表、贡品、爆竹、烟花祭拜鼻祖、历代祖师。二是要集体拜祭祖师爷，师父拈香。三、拜师弟子向师爷、师父行三拜九扣大礼，敬茶、呈拜师贴《拜师贴》，内有压贴礼。

在拜师仪式上，除了师父还要有两名以上见证人（引荐师、见证师）方能进入师门，成为师父的入门弟子。

四是师父加持灌顶（传度、冠巾），开示师承、门规、戒律，一般道家的戒律就是三皈五戒。

三皈五戒，是道教戒律中最基本的戒律，初入道者（出家或在家）必先遵依。初真戒说云：凡初入太上正宗法门，无论是在道宫或俗家，必先遵依太上金科玉律，严守戒规律文，供奉道祖遵像，还要请师盟证，书写表文焚化都天纠察王灵官天君，信受三皈依戒。道经赞颂三皈依戒是，天地之枢纽，神仙之根基，发行之初门，建心之元兆。持之者，天地神明庆快，心智耳目开张，万物敬畏，六腑和乐，众真卫护，群生父母，长世不遗，人身交泰。三皈依竟，乃受太上老君所命“积功归根“五戒

但是陈凡他们，毕竟不是世俗中的道门，所以陈凡他们只是在祭拜了历代祖师后，在众多同门的见证下，叫陈玉楼给陈凡和九叔行了三拜九叩的大礼，敬完了茶，然后再由陈修代表陈凡，给陈玉楼背诵了天道门的戒律，就算是完事了。