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了拙走后, 裴河宴也没了心思看书,他把杂志合上,望着出口良久,起身下车。
下班时间,壁画展厅内,只剩下了了。
她没在调配颜色,而是捧着下巴静静地看着壁画发呆。
听见脚步声,她回头看了一眼。可能是心情实在太差,她连装都懒得装,打了声招呼就回过头,继续搅动她的笔刷。
她脚边的洗笔筒,浸泡了太多颜料,早已混成了蓝黑色的废水。
裴河宴收回视线,看向她身后的壁画。
壁画已经基本成型,梵音寺的门脸和山头,用墨青色的勾线寥寥几笔,就如写意山河,跃然纸上。
《大慈恩寺》的主角并非佛陀,讲的也不是渡人成佛的佛教故事。它比四方塔的讲经图少了些佛性,多了岁月与历史感,像是时光长河中不经意铺开的一册画卷,画满了故事。
他走近两步,去看画中的拂宴。
隔着漫长的时空,和千年前的据点在这个时间线上遥遥相视的感觉还挺玄妙。
了了原本还等着裴河宴说些什么,可他来了也不出声,光是赏画。让她准备好用来反击的棉花全都堵在了自己的心口,一点没派上用场。
她语气闷闷的:“你怎么没走?我怕你等久了,还让了拙先跟你回去。”
“他可以自己回去,走不丢。”
了了想说她也走不丢,从优昙回小院的路她现在闭着眼都能摸回去。可话到了嘴边,她又不想说了。她知道,裴河宴等的只有她。
她蹲坐在脚手架上,双手抱膝,仰头看着壁画,看上去无助极了:“我有问过,《大慈恩寺》为什么不选择用激光复刻的这个问题吗?机器的误差比人手工要少很多,颜色也能靠参数调配得大差不离。等展馆出展壁画时,内环境的灯光会让这幅壁画看上去更完美无暇。”
“你这是受挫了,就想一把推翻?”裴河宴看着壁画,没看她:“智能是可以复刻,可壁画的传承意义是智能无法模拟的。为什么很多古法工艺逐渐失传?一是因为有了更经济实用的替代品,二是第一个原因导致了传承的人不再被需要。”
了了没作声。
裴河宴看了她一眼,继续说道:“不少手工艺技术,类似佛雕、木雕、玉雕都有了机雕代替品,但市场上复杂的、精致的、有创造力的作品仍是需要人手工去完成。如果几百年以后,市场上全是如出一辙的流水线艺术品,即便它们完美或接近完美,可全都是这些,你还会觉得它们值得欣赏吗?”
这还是表面最浅层的道理,往深了想,何为传承?
人类智慧的发展就是在生活中一点一滴磨砺出来的,也许科技发展,智能升级,会取代甚至淘汰掉一批效率低或极小众的手工艺者。但人类文明的沧海中,真的就不需要保留传统智慧的火种吗?
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