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第63章（第3页）

世人以武入道，武者亦称修行之人。

佛家还有明空寺、万象寺、乌窠寺等几方小圣地，道家还有度厄观、天师府、九霄山等多处修行地，普世更有小寺观林立，各地有传承的隐者修士不计其数。

其人多敬天五门，但并不以此为尊。

眼前这道人已是先天之体，化外之身，甫一眼就不是好惹的货色，得拭尘僧称一声“小友”，意味年龄不大，那非得是修行奇才有这般造化。

拿扶风楼的身份去压，没必要，反而只会落得下层。

但她开口就是关键问题：“敢问道长，要带我东域子民去往何处？”

东域子民这就是她给那位幸存儿下的定义。

从而顺理成章地将扶风楼的过度关注、归类到对子民的关怀爱护上。

琼岛身在东域，是扶风楼治下，岛民陷灾，首先就是秋苑承办救济，现下聂氏遗孤唯剩一人，且无近亲眷族，于情于理都该接由扶风楼抚育。

“随同贫道，四方修行。”解东流平静道。

招秀再问：“为何？”

“远离灾苦，延年度厄。”

琼岛陷毁，亲族罹难，这是伤心地，久留于此易叫人郁结于心，有碍寿命，这道人的意思是，将人带离厄苦，不近悲楚，才能延年益寿。

同样是在为聂氏遗孤考虑，甚至道家在个人修身养性这一点上无可指摘。

她慢慢道：“确是聂氏子意愿？”

“年少磋磨，为其虑，不曾言谈。”