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第56章(第2页)

【郑庄公的谋臣祭仲知道这个事情了,于是就开始劝谏郑庄公:“今京不度,非制也,君将不堪。”】

【这句话的意思就是京邑的城墙不合礼法,您会受不了的。】

【庄公却淡然回应:“多行不义必自毙,子姑待之。”】

【翻译成大白话就是:多做不义之事,必然会自取灭亡,您等着瞧吧。果然,共叔段因“不义”之举失去民心,最终兵败逃亡。】

(好一个因果轮回。)

(林向晚:真心喜欢这种爽文剧本。)

【这个典故体现了中国传统文化中的“因果报应”观念。】

【人的行为会引发自然或社会的反馈,不义之举积累到一定程度,必将导致自我毁灭。这种观念与佛教“业报轮回”思想暗合,但更强调现实层面的即时反馈。】

(所以说还是多做好事,千万别干坏良心的事情。)

(冥冥中一切都有定数的。)

【仔细分析道德伦理层次,在宗法社会中,“义”是维系秩序的核心准则。】

【共叔段的行为违背了“兄友弟恭”的伦理,郑庄公的纵容则是对“君仁臣忠”的考验。】

【祭仲的谏言与庄公的回应,实质是维护礼法秩序的双重奏:前者以直言进谏,后者以“天网恢恢”的信念等待正义的兑现。】

(给你纵容不是因为放心你,只是打算拿下你。)

(还是不能做不义之举。)

【这句所谓“脏话”一直流传到后世,“多行不义必自毙”成为后世文学创作的经典母题。】

【多行不义必自毙”不仅是对共叔段们的历史审判,更是对人性弱点的永恒警示。】

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