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第98章 不将皇后放在眼（第3页）

“妃位虽然只比嫔位高了一级，但是待遇却天差地别，比如嫔位在册封之时只有金册，妃位就有了金册和金印，另外妃位的金册也比嫔位的金册用量更多一些，当然还有其余方面的待遇，比如吃喝用度也比嫔位强些。”

姚佳嬷嬷这两天也被刷新了三观，面对这么厉害的主子，她是彻底服气了：“除此之外，拥有的权力也不一样。虽说到了嫔位就能名正言顺的统领一宫，但在圣祖康熙爷时期，也有两个嫔位同居一宫，甚至是嫔位和妃位居一宫，如此一来，真正的一宫大权就掌握在了妃位手中。因此，妃位才是真真正正，无可驳斥的一宫之主。”

绾嵋插嘴道：“但终究也只是处于嫔妃的范畴，哪怕是妃位之上的贵妃，也只是更加尊贵的妃子而已。只有成了皇贵妃，才会产生本质的分别。”

栀瑶颔首：“这一点本宫知晓，大清还未入关之时，因为不受儒家文化的影响，形成了多妻多妾的制度，入关之后，虽然受到民间风俗的冲击，这项制度有所改变，但也有所保留。大清的皇后属于帝王公认的正室嫡妻，而皇贵妃位同副后，等同于平妻。”

“娘娘说得在理，天无二日，国无二君，天子在正常情况下，自然也不能有两位妻子，因此中宫皇后在位之时，轻易不能有皇贵妃。”

兆佳嬷嬷也道：“除非贵妃病得快死之时晋封皇贵妃用来冲喜，或者是皇后病重将逝之时抬举一位皇贵妃用来分担皇后的责任，否则便是皇上有意废后了！”

栀瑶拈起一枚珊瑚金簪：“本宫记得，某些朝代甚至比咱们大清还要特殊，比如历史上的元顺帝，他最多同一时期有三位皇后，还有辽世宗，同一时期有两位皇后并尊，再加上北周宣帝，同一时期更是有五位皇后。”

很多对古代制度一知半解的人会有一个固有观念，他们觉得古代一直都是一夫一妻多妾制，但实际上并不是这样的。

首先，游牧民族和渔猎民族，可以确定他们是一夫多妻制。

甚至在藏地之中，还有一妻多夫制度。

元朝的多位皇后，清朝没有入关之前的多位大福晋，她们都不是妾，而是妻，只是正妻与平妻之别。

不过有得人不认，觉得元朝的多皇后制度之中，皇后之间亦有高低，清朝的多位大福晋之间也是如此。

这便是仁者见仁，智者见智了。

绾嵋颔首：“元朝、辽朝和北周不遵儒家礼法，这种情况倒也常见。”

“并非如此，即使是汉人建立的中原皇朝，皇室和大臣之中也有多妻的存在。比较出名的是魏晋时期的贾充，他有左右二夫人，李婉和郭槐，这二人都是正妻。《晋书》卷四十·列传第十记载：【李以大赦得还，帝特诏充置左右夫人】。”栀瑶生性张扬，一找到机会，就喜欢卖弄她的才学。