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第100章 墨家机关道,极尽精巧!(第2页)

“正所谓以史为鉴,可以知兴替。《春秋》及其三传——《左传》、《公羊传》、《穀梁传》,不仅翔实地记载了历史事件,还体现了褒贬善恶的历史观,强化了历史教育和道德评价,具有相当重要的历史意义和研究价值!”

“另外,《尔雅》作为中国首部解释词义的专著,对训诂学、音韵学、词源学、古文字学等领域具有重要意义;《孝经》等经典涉及孝道,其核心是以‘孝’劝‘忠‘,对我华夏五千年来的社会伦理道德,起着至关重要的里程碑式作用!”

一口气说完这么多,听得在场众人不由瞪大了双眼,心中更是对儒家肃然起敬。

即便是太子朱标、浙东派的诸位文人学士,在听完了孔世如的这番话之后,都或多或少有些为之侧目了。

而就在这个时候,诸子百家之中有了动作。

墨家巨子整理了一下衣衫,缓缓朝着白玉台的方向走了过去。

众人见状,纷纷为他让出道路来,分别站在道路的左右两侧,目送他登上了白玉台。

墨家跟儒家的穿着打扮方向完全相反,所崇尚的理念是简朴、实用、平等、节用、尚用的观念。

在墨家上下,都不会在穿着上有故意区别的上下级从属关系,本就主打的是兼爱和平等,那穿者打扮上自然也是不会故意区分等级和地位了,自然而然地体现出了其思想之中的平等观念。

而在材质的选择上,墨家也与儒家不同,所选择的衣物更加注重其功能性,所穿的衣物要便于行动和劳作,打扮自然也要求尽量简单朴素,尤其不追求华丽和繁复的装饰。

这一点上,与儒家有着本质的区别。

要知道,儒家在服饰观念上,尤为强调等级和礼仪,哪一级别对应的是哪种等级的材质、面料,都有着极为详细的区别划分,绝对不容许有半点错漏。

其实通过墨家的这种穿着打扮观念,便不难看出这个派别所崇尚的哲学思想的体现。

反对奢侈,提倡节俭、倡导适用、推崇平等和兼爱价值的追求,越是简朴的穿着,墨家弟子们越是能够展现出他们对于物质享受的淡泊,对于道德修养的重视。

不夸张地说。

光是这样一个亮相,墨家便稳压了儒家一筹。

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