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第八回 巫师假托白鳗怪 尊者慈仁蝼蚁生（第1页）

<b>第八回 巫师假托白鳗怪 尊者慈仁蝼蚁生</b>

话说酒佣先行，要骗和尚。他哪里知道尊者道力宏深，手指处，古庙店家都是化现假设。酒佣只道是真，一直奔来。是屋妇人毫不差异，他从后门而入，只见店中妇人独坐，见了酒佣欢天喜地，便叫一声：“马义哥！久不见你，何处行走？”酒佣道：“在你娘家帮作。”乃问：“娘子如何独自在店？丈夫哪里去了？”妇人道：“丈夫邀游东印度国，去久未回。这店我自支持，正此无人，想个帮手。你来甚巧，我看你少壮伶俐，便做个夫妻也好。”酒佣大喜道：“多谢娘子美意，只是有件不平的事在心，今夜要报复他。”妇人问：“何事不平？”酒佣道：“我当初在你花柳店帮工，其实要贪你三妹，岂知你家严肃，乃结交几个弟兄，入伙劫盗，指望掳成婿。不料国度中来了两个和尚，劝化了寨主，解散了众伙。我事不成，仇恨和尚。谁想他一路来投宿两店，我两次报他仇恨，都未遂计。今幸路过此处，必然投你店中，指望你夫妇替我报这仇恨。谁想你孤身在家。”妇人道：“此事何难？和尚们哪个不贪色，待他来，我把个风流态卖弄出来，你可寻几个强邻来，捉拿出气。但如今丈夫未回，我且与你权做个夫妻。”酒佣听了这话，动了欲心，哪顾人言，就同妇人入内屋同寝。这哪里是三家店里一佳人，却是五戒门中干变化。后人有几句说明尊者圣僧，哪会欺人幻术，只因人心险，便有人心印。尊者之心，坦然明白在耳。

诗曰：

禅心原不幻，安有幻弄人？

只为人情幻，因开幻化门。

如如常自在，妙妙莫须真。

嗟彼凡愚汉，徒劳精气神。

按下酒佣与妇人入屋同寝。且说尊者，只因酒佣计较、元通说魔，道力自然变化出庙宇、村店现前。酒佣见了飞走先去。尊者却与元通慢慢行来。天色尚明，偶遇一老汉子，雪鬓蓬桦，麻鞋竹杖，走近前来，道：“二位师父，天色将昏，欲往何处？”元通答道：“东行化缘，少不得望门投止。”老汉道：“我地人家稀少，往来只有一个三家店住宿。此店夫妇非良，却不是你出家歇的。”尊者道：“前有古庙可安。”老汉道：“颓庙难存，怎禁风露？不弃草茅小舍，暂留一宿，便斋不洁，聊供行厨，有何不可？”尊者合掌称谢。师徒随着老汉到得他家，便问道：“二位师父哪里来？到何去？”元通备细说了一番，随问老汉姓名。老汉笑道：“我姓郑名修，世居此乡，耕种为业。”一面说名姓，一面修斋款留，收拾净室，安宿师徒住下。那酒佣被妇人扯入卧房，恍恍惚惚，歪缠了一夜，及到天明，睁眼看时，哪里是客房三殿，原来半厦庙堂，妇人是一块大石，压着他身，哪里挣扎得动。叫喊无人，苦恼万状，方才想起长老必是高僧。一念归正，叫了一声：“救苦慈尊！”这尊者正在老汉净室里打坐，偶然叫苦的“慈尊”二字入尊者之耳，偶向远通说道：“业障自作，当须自受，何人苦你。悲哉！悲哉！是你添了我这一种因缘，反反复复。元通，你可往村店之后，古庙半厦之间，方便痴愚，无碍普度。”元通领师旨，走到古庙半厦处，果见酒佣被石压住。元通用力掀石救起，酒佣拜倒在地，口口声声只问：“老师父哪里？”随着元通到尊者面前，磕头谢罪，说：“小人恶念害僧，自作罪孽，愿师尊赦宥。”尊者答道：“汝投幻妄，吾自无心，既悔前非，即是善己。”酒佣拜谢而去。后人有感颂尊者普度七言四句。

诗曰：

石头原是石头块，破庙如何有妇人？

想因普度成功德，感动高僧护道神。

且说尊者在郑修家里度化了酒佣，早起要行。老汉愿留供养几日。尊者见他意诚心敬，便住下不提。