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第48章（第2页）

藏文形成于吐蕃时期，象雄文作为目前蕃域高原最古老的文字字形，其最早的创造制作时间仍不可考。但一部分学者认为象雄文是藏文的前身。然而，尽管在不少藏区古老寺院的岩画和藏书经典里都保留着象雄文字的踪迹，目前对于象雄文字的文本解读仍然相当的困难。即使是精通藏文的人也不敢确保能够完全准确地理解象雄文。

“专家之所以这么急切地想要看到这卷卷轴，是因为他们认为这些卷轴的内容与某种更古老的文字有关。而那些古老的文字第一次被发现是在一块石碑上的。可谜团就在于，这些象雄文文本截至目前为止无法被解读出任何意义，”说到这儿，谢愉顿了顿，仿佛是在思考要怎么解释，“用现代汉语打个比方，卷轴上的象雄文字就像是「被阿就了是把从」这句话一样，是由汉字完全随机拼成的句子，看起来更像是一个完全不会这种语言的人胡乱抄写编造的东西。正因为这种情况相当离奇，所以研究藏文的抓家门在不断地寻找更多类似的文本，以图找出其中是否存在某种规律或者结构。”

对于语言学家来说，这显然是一个很具有研究价值的课题。可对于舒乔他们来说，这基本代表着他们无法通过解读这些文本来获取更多线索。

“事实上，我托人从不丹把卷轴买回来之前，卷轴是被存放在寺院里的。根据寺院内僧人的说法，他们被告戒不能查看卷轴的内容，也不能试着解读。因为卷轴里记载着的是以神明的语言言说的智慧，”谢愉再次补充道，“以及，后续化验的结果证明，用来书写卷轴上那些文字的液体含有一定的人血成分。”

就在这时，舒乔像是突然想起什么，说：“刘岚清的住处有一份文件，应该是某种石碑的拓印本，上面密密麻麻的全部都是批注。那些文字具体是不是专家说的之前发现的记载我不清楚。但刘岚清显然也在试图对类似的文本进行解读，而且看上去已经有所收获。”

任子宁突然「啧」了一声，半晌，开口道：“我有个猜想，这个情况是不是有点像舶来词？”

客厅里静了一瞬。

只听任子宁继续：“就比如说汉语词汇里的「巧克力」「沙发」「香槟」。虽然我们现在能够很清楚地知道这些词语代表着什么物品。但实际上，这些词语在原本的汉语语境里是不构成任何含义的，它们出现的逻辑也只是直接借用其他语言的发音和这个发音代表的意义。所以，假设不丹那些僧人的说法是有一定依据的，那么卷轴的内容有没有可能是对于某种比象雄语还要古老语言的借用？”

“你要不考虑转专业吧，”谢愉望着任子宁半开玩笑地建议道，“这确实是那些专家们的其中一个研究思路。”

严宥安没说话，看起来似乎在思索什么，眉头不由自主地微微皱起来。

“想到什么了？”任子宁注意到这一点，主动询问。

“我只是觉得很奇怪，”半晌，严宥安回答道，“刘岚清不是学语言的，有多大的可能性他在对于这些文字的研究上比谢愉找的专家还要深？”

“所以说，或许舒乔是对的，”任子宁若有所思地开口，“刘岚清可能早就不是原来的刘岚清了。那个替代，或者伪装成刘岚清的东西，或许比任何人都要了解被隐藏在这些古象雄文背后的秘密。”

这说明什么？

这说明那个能伪装成人类的东西一定拥有更古老的智慧，可就是这么古老的东西，却似乎仍然在通过这些研究碑文寻找着什么。

一个对于人类来说已经足够古老神秘的存在正在探寻对它来说都是未知的东西。

那又会是什么呢？

那会是他们最终要面对的真相吗？