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第41章（第1页）

官学坐落于西北老城区，连带学舍池台，占地面积不小。四周街道一概不准叫卖喧哗，

使人一接近便生庄严肃穆之感。

两人问路来到郡学门口，只见一棵三人合抱的银杏树下，乌漆大门半掩，门前拦有一条长榻，一个少年坐在长榻上，手执书卷，正看得聚精会神。

少年身着曲裾袍式长衣，头戴黑色高冠，王扬一眼便认出这就是古代所谓的“逢掖之衣”与“章甫之冠”的儒服。

此人是儒生！

所谓辅世明教，莫先于儒术。儒术根本，莫先于五经。

研究五经的学问，就叫做“经学”。

南北朝时虽然玄学、佛学并兴，但官学始终以经学为业，不曾有丝毫动摇。

郡学门前有穿儒服的儒生，这不奇怪。

奇怪的是门前放榻，难不成这是什么自已不了解的风俗？

王扬上前道：“请问”

“来见祭酒？”儒生随口问道，目光却并没有离开书卷。

注：①儒服至此时虽较先秦有变化发展，但衣仍旧是上下连属的长衣（古称“深衣”），帽是黑冠（也就是所谓的缁布冠），这两个基础是不变的，再加上是郡学门口，所以王扬才能一眼认出这是儒服。

②曹公林在荆州城东北，相传当年为曹操驻军处。《太平御览》引《江陵记》云：：“州城东北十二里有曹公林，相传云，建安十三年，曹操蹑刘备于当阳长坂，回师顿此林，因谓之曹公林。

第30章 问难

王扬道：“是。”

“先生不见客。”儒生翻着书页，没看王扬一眼。