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第62章 调经论（第3页）

小岳：（简单解释）就是身体经络的一部分，就像电路里的电线一样，负责传输身体的能量。

老孙：（恍然大悟）哦，原来是这么回事。

小岳：（继续）“志有余，则泻然筋血者；不足，则补其复溜。” 志有余泻然筋出血，不足补复溜。

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老孙：（苦着脸）这些穴位名字可真难记。

小岳：（笑着说）多听几次就记住啦，记住了对身体可有好处。

小岳：（喝口水，接着讲）再往下啊，黄帝又问啦，“帝曰：调此二者，奈何？” 意思就是问调节这虚实两种情况，具体该咋办呢？

老孙：（连忙附和）对啊，快讲讲，具体咋操作。

小岳：岐伯就回答说：“按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复。” 就是说呀，得按摩，而且不能停，扎针的时候也有讲究，别太猛，目的是把气调到不足的地方，这样神气就能恢复正常啦。

老孙：（挠挠头）这按摩和扎针都有大学问啊。

小岳：那可不！黄帝接着又追问，“帝曰：善。有余不足有形乎？” 意思是问，这有余和不足，能从外在看出来不？

老孙：（好奇地）是啊，能看出来吗？我也想知道。

小岳：岐伯就说了，“岐伯曰：有者为实，无者为虚，故气实者，热也；气虚者，寒也。” 也就是说，有多余的就是实症，缺乏的就是虚症。气实的人，身体发热；气虚的人，身体发凉。

老孙：（拍拍大腿）哦，原来是这样，这判断方法还挺简单。

小岳：（继续）黄帝又接着问，“帝曰：善。病生于头者，余知之矣；病生于足者，余未闻也。” 黄帝说，病从头上起的情况他知道些，可病从脚上起的，还不太了解。

老孙：（凑过去）我也想听听，病从脚上起是咋回事。

小岳：岐伯就解释啦，“岐伯曰：病生于头者，头重；生于手者，臂重；生于足者，足重。治病者先刺其病所从生者也。” 意思就是病从头上起，头会觉得重；病从手上起，手臂会重；病从脚上起，脚会重。治病呢，就得先刺病起源的地方。

老孙：（恍然大悟）原来如此，这从头到脚，都有门道。

小岳：（越讲越起劲）还有呢，黄帝又问，“帝曰：善。余已闻虚实之形，不知其何以生。” 就是说知道了虚实的表现，可不知道是咋产生的。