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第1章（第2页）

诗论之间的桥梁方面，显出了自己的特色《人间词话》虽仍继承诗话、

词话的传统形式，实己突破了这种形式的局限。它输进了自己时代的新

方法、新内容。它是一种中西“合璧”而又独具个性的新产物。《人间

词话》并不限于谈词，它已涉及诗、曲、戏剧以至整个文学。它成了王

氏一家艺术论的主要部分。也正因此，本书在这一《词话》的基础上，

又从王氏狈书》及其他材料中，搜辑整编成《广（人间词话）》，作为

原《词话》的一种重要的辅翼。

《人间词话》，就其作为新的诗学体系言，大抵包括如下四个方面：

1.诗的本体论，2.诗的创作论，3.诗的鉴赏论，4.诗的发展论。就中第

一项实为王氏诗论中轴，其余三项均簇绕、拱卫这一中轴。也正因此，

本书《新订<人间词话>》部分与《广<人间词>》部分，均依此四论编排

条目。

这篇序言，作为对王氏诗论及其基本结构的一种探索，也就从这四

论着手，分别加以考察。

一、以“境界”（意境）为

核心的诗的本体论

王氏一向力主能动地吸收“西学”，达到与“中学”互相“化合”。