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今日课上,孔嬷嬷甫一登场,便将学习规矩的必要性阐释得明明白白,紧接着,她深入浅出地先将要点讲解透彻,然后亲身示范并加以纠正,哪怕有人犯错,她也毫不气恼。
对于这些,墨兰对自己的要求向来严苛,毕竟这里可不是二十一世纪,而是一个封建礼教能吞噬人的社会。她深知,不能等到用时才悔恨自己学得少,如今有这样难得的学习机会,更应当倍加珍惜。
如兰紧紧跟随墨兰的步伐,她们一同学习了这么久,总不能一个人被另一个人远远甩在身后吧!
明兰的学习态度则是比上不足,她学了一上午,却始终觉得越学越别扭。规矩仪态这些东西,绝非单靠笔记就能掌握,还得仰仗嬷嬷的悉心讲解和仔细观察才行。
用饭时,孔嬷嬷耐心地教她们几种布菜的姿势。墨兰和如兰由于时常跟随盛老太太、王大娘子和林小娘一起用餐,她们也时常会讲解一些相关知识,故而墨兰和如兰上手极快,有些地方只需孔嬷嬷稍加点拨即可。孔嬷嬷不动声色地瞥了一眼明兰,见她正将自己所讲的要点逐一仔细归纳。
礼数这东西,本应是大家小姐在日常生活中潜移默化,自然而然形成的举止习惯。盛老太太请孔嬷嬷来,主要还是讲授一些顶级官宦和中层官宦在礼数上的细微差别。
若是教书先生对于这样的学生,应该会很喜欢,但仪态这个东西,书本笔记都只是辅助,总是想着不想抢两位姐姐的风头,忘了她们是一家人,六姑娘有些因噎废食了。
短短数日,几个姑娘们仿佛突然间就变得温婉端庄起来,言行举止也越发大方得体了。
盛老太太,王大娘子和盛家三姐妹送走了孔嬷嬷,还备了不少礼品,让孔嬷嬷带回去。
几日后盛家三姐妹重新回到了书塾,庄先生讲课讲到了《孔子家礼·曲礼公西赤问》里面有一句“公仪仲子嫡子死而立其弟”,庄先生联系如今关于朝堂上储位之争已经近乎白热化的事情,来解释这篇课文。于是便抛出了一个议题,——立嫡长乎?立贤能乎?孰佳?
一开始盛长枫和盛长柏都反对,但是张先生说:“无妨,无妨,如今便是街头茶馆都在议论这件事,更别说那些公府侯门里边了,我们关起门来说一说,不妨事的。更何况我们今日说的是立嫡还是立贤,无关朝政。大家都来论一论吧!”
盛长柏首先提出了秦朝的胡亥,以此来说明,不用嫡长子来继承皇位。会断送一个王朝。又说出无论汉景帝怎样宠爱王美人都是在王美人立为皇后之后,才将刘彻封为太子。这恰恰说明了嫡长子的正统性。如兰也是称赞。
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